认识黎叔之前，首先请看以下一则野鸡学校招生广告：
　　
　　　　【铁犁学校2008年度秋季招生】
　　
　　　　学校开设课程有：
　　　　1，巡演时不吃不喝不拉不撒
　　　　2，巡演时和不巡演时都不睡觉
　　　　3，“交给我！”之敢担当主人翁精神
　　　　4，高校文艺男女青年对象介绍所
　　　　5，优秀学员将获得与秘密后院进行深度交流及水煮鱼机会。
　　
　　以上文字，是我杜撰的。但里头一字一句，都是黎叔真枪实弹、不值一提的光辉小事。为何他能成为“铁黎”，便是因为他具备了以上所有铜豌豆

如果邹广超之于我来说，有一种因为同乡同姓同龄而产生的莫可言状的、近似于远方兄弟的亲近感，那小匡之于我则是一种长辈式的、近似于叔。
　　
　　小匡，这是大家对他最常用的称谓，而我又拓展了一名曰“蜀黍”，大家知道这是台湾腔与输入法的错，更何况这个“蜀黍”真的是如假包换的“蜀人”。其实小匡原名叫匡笑余，但我一直怀疑这个“原名”也是假的。笑余，哪个父亲取名字的时候，会希望别人来取笑他的儿子啊！这种情况，一是匡父本身修养就极高，一是匡笑余本人的宿命该如此：我痴，我笑，我颠，我狂；他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；假笑不颠，假痴不狂，站高峰，随风笑，笑随风走，风行笑伴，笑随风。我会对许多

www.ggpmc.com
點擊進入

專輯相關頁面
http://www.douban.com/subject/3164634/

刚开始认识邹广超的时候，他还留着一个打工仔的发型，也就是大家能在《诸子列传》里面看到的那张广超同学个人宣传照。去年后院第一次巡演回来后，他莫名其妙地把头发剪掉了，也就是今天大家见到的样子。

　　后院中，邹广超是年纪最小的一个，比我还要小上两个月。但他的音乐中往往透露出远胜于年龄段的对生活的从容不迫的理解，通常大家会把这简单地归类为“早熟”。确实，曾在空调压缩机厂当过两年工人，就这一基层经历，和老一辈的民谣工作者是具有传承性的。从大家最开始熟识他的《江南西的夜》，到《屋檐上的青苔》等，邹广超娴熟的吉他技巧保证了音乐上足够的悦耳动听，他细腻的和声运用和演奏只是初露峥嵘，便一度被当

九月，后院将配合一张名曰【诸子列传】的录音发行而做一场同名现场。
后院有很多人，多到很多时候我都一下子说不清楚那么多人。从【四游记】开始，我将所有伙伴称呼为后院诸子。
后院诸子于我的意义是，当我们共同完成了【后院的秘密】、【静】，以及一直以来的各种演出後，我们收获的不只是留存在碟片里或舞台上的音乐，更多的则是一种把臂共肩同进同退的日常生活。
常有欲，以观其徼。
正是这些日常生活中点滴细微的日积月累，才有集体发声时宛若一心的强悍。
贵以贱为本，高以下为基。
音乐之外后院诸子各自的日常生活便是这所谓的“贱”与“下”了。
处众人之所恶，利万物而